Akaid/Kelami Bahisler
Tekfîr ve İlâhî Rahmetin Genişliği30 Kasım 2024
İslam, Risale-i Nur
Sanat Eseri18:30 - 12 Mayıs 2020
Mutlak varlık kendi başına şeylerin başka bir deyişle idelerin biçimlerini kendisinde görünüşe çıkarır. Sanatın biçimleri mutlak olandan yansıma veya kendi başına nasıl ise öyle olan şeylerin biçimleri olmalıdır. Mutlak varlık başka hiçbir şeye bağlı olmayan koşulsuz varlıktır. Bir karşıtlıklar dünyası olan doğa dünyasının karşısında bir başka dünya daha vardır. Bu da genellikle bir tin dünyası […]
İslam, Risale-i Nur
Risale-i Nurda Zaman18:25 - 12 Mayıs 2020
0 Yorumlar
Bediüzzaman’ın eserlerinde kullandığı zaman birimleri bir mekan üzerine oturtulmuş, bizim yıl ve bölümlerine dağılan zaman birimleri değildir. Belli tarihleri içine almaz. O dehaların zamanı olan bütün zamanlarda geçerli olan zaman birimleri kullanır, bunlar da bir zaman, bir süre sonra ve benzeri zaman kalıplarıdır. Bediüzzaman zamanı çeşitli şekillerde tarif eder. Allah’ın bütün kâinatı içine alan faaliyetleri […]
İslam, Risale-i Nur
Risale-i Nurda Akıl18:22 - 12 Mayıs 2020
0 Yorumlar
Akıl, en genel anlamda, düşünüp yargılama gücü, doğru olanı yanlış olandan ayırma kabiliyetidir. Bediüzzaman’ın eserlerinde akıl, âdeta bütün konuların yörüngesinde yer alır. Onun okulu bir akıl terbiyesidir denilebilir. Bediüzzaman günlük insanın yeni perspektifler kazanmasını dolaylı olarak düşünmüştür. Onun belirgin iddiasına böyle bir isteği yerleştirmek başlangıçta yadırganabilir. Ama Risale-i Nur’u sürekli okuyan ve hayatla ve sanatla […]
İslam, Risale-i Nur
Bediüzzaman’ın Kurmaca Şahısları18:14 - 12 Mayıs 2020
0 Yorumlar
Bunların başında “Haşir”deki kahraman gelir. Sabit bir kişiliğe sahip olan kurmaca şahısları gibi değildir, o sürekli değişen önü açık bir kişilik sergiler. Bediüzzamanın kahramanları sürekli değişmeye endeksli kişilerdir. Onlar bilgi ve gözlemleri arttıkça gelişir ve geliştikleri oranda eski kişiliklerini terk ettiklerinden memnun olurlar. Onlardaki değişimi izleyelim. Anlatıcı iki şahsa da aynı uzaklıkta durur. İkinci adamı […]
Genel
Marks ve Bediüzzaman Estetiği19:44 - 9 Şubat 2016
0 Yorumlar
Bediüzzaman estetiği; materyalist ve natüralist, Bediüzzaman’ın tabiri ile tabiiyyun ve maddiyun estetiğine ve dünya görüşüne bir evrensel tepkidir, Marks, dünyevi ve seküler bir estetik görüş sahibidir. Bediüzzaman beşeri eserler için de geçerli bir gözlem ortaya koyar, bir estetik kanunu belirler ve daha sonra onu ilahi eserlere uygular. Bir şahıs evrende ilahi yaratıklara bakıp onlardaki uyumu, […]
En Çok Okunanlar
1
2
5
6
0 Yorumlar