Yakın Tarih
Melihşah Sezen – Mayınlı Arazide Gece Yürüyüşü...28 Mart 2025
Fahruddin Er-Râzi
Şeytanın İnsana Girdiği Yollar14:35 - 18 Kasım 2017
Şeytanın insana nüfuz edebildiği yollar, aslında üçtür. Bunlar şehvet, gazap ve hevadır. Buna göre şehvet, hayvanî; gazap, parçalayıcı ve hevâ da, şeytanîdir. Buna göre, şehvet bir afettir. Ne var ki, gazap ondan daha büyüktür. Gazap, bir afettir, ne var ki, hevâ ondan daha büyüktür. Buna göre Cenâb-ı Hakk’ın “Çünkü namaz edebsizlikten nehyeder” (Ankebut, 45). Bu […]
Tasavvuf
Tevbenin ve Allah’a yönelmenin başlangıcı15:51 - 15 Ekim 2016
0 Yorumlar
Ebu Cafer Muhammed b. Musa ile aramızda şöyle bir konuşma geçti: Ben dedim ki: “Allah sana merhamet etsin, Allah’a varan yolun başı nedir?” Dedi ki: “Allah’ın bildirdiği şekilde Allah’a dönmektir.” Ben: “Peki, Allah’a dönmenin manası nedir?” dedim. O: “Tevbedir delikanlı!” dedi ve ekledi: “Bak, Said b. Cübeyr; ‘Allah tevbe edenler için çok bağışlayıcıdır.'(isra, 17/25) ayetindeki ‘tevbe edenler’ kelimesinin anlamının, […]
Felsefe
Cinsel İlişki (el-Cima) Hakkında02:24 - 13 Temmuz 2015
0 Yorumlar
Aynı şekilde cinsel ilişki de, hevanın ve sahibine birçok kötü hastalık ile belalar getiren hazzın tercih edilmesinin neden olduğu anormal durumlardan biridir. Bu, görmeyi zayıflatır, bedeni güçsüzleştirir, halsizleştirir, ihtiyarlığı hızlandırır, beyne ve sinirlere zarar verir, güç ve kuvveti azaltır. Ayrıca, burada ifade edilemeyecek sayıda daha birçok hastalıklara da neden olur. Nefsin, cinsel ilişkiden aldığı aşırı […]
Felsefe, İslam
Cimrilik (el-Buhl) Hakkında02:05 - 13 Temmuz 2015
0 Yorumlar
Bu huyun tamamen hevadan kaynaklandığını söylememiz mümkün değildir. Çünkü biz, fakirlikten aşırı derecede korkmalarının, çok ilerisini düşünmelerinin, bela ve musibetlere karşı tedbir almada aşırıya kaçmalarının kendilerini cimri olmaya ve sahip olduklarını korumaya sevk ettiği bazı insanlar görürüz. Diğer bazı insanların da herhangi bir gayeye yönelik olmaksızın, sadece kendileri için mal biriktirmekten zevk aldıklarını görürüz. Yine […]
En Çok Okunanlar
1
2
4
5
6
0 Yorumlar