Kategoriler: Sosyoloji

Batı ve İslam’a Ortak Köken,Ortak Medeniyet Arayışı

İslam’ın dünyada bulunma nedeni elbette temelde ve yal­nızca Batı / Avrupa karşıtlığı, onunla çatışmak değildir. İslam’ın dünyaya rahmet getirici misyonu dünyada “fesat çıkaranların’’ önüne geçer. Batı, fesat çıkaranların ve küfrün çıban başı ol­duğu kabulü nedeniyle doğrudan İslam’ın muhatabı olur. Do­layısıyla burada Batı bir kutbun, fenalığın temsilcisi durumun­dadır. Yoksa Avrupa kendini devamlı merkezde görmesi onların dünyaya refah, saadet ve huzur getirmesinden değil, sömürü, açlık, kavga ve ölümlere yol açmasındandır. Bu yüzden elbette sadece Müslümanlar ve İslam değil başka kültür yapıları ve me­deniyetler de Avrupa’nın tutumunun karşısında durabilir. Onla­rın eksiği Batının kurduğu nizam karşısında alternatif bir dü­zenlerinin bulunup bulunmamasındadır.

Tüm dünyaya teşmil edecek bir iktisadi model İslam haricinde geliştirilemedi, bun­dan sonra da geliştirilemeyecek görüntüsü hakim. Batı karşı­sında direniş gösterebilecek dinamiklerden yoksun bir dünya var. Çin’in idari plandaki komünizminin, içinde bulunduğu ka­pitalist örgütlenme biçimiyle hiçbir alakası yok. Kapitalist üre­tim dengelerinin en güzelini becerebildiği için ABD’den sonra dünyada en fazla gelire sahip ülke olmanın onurunu duyan bir Çin’in, Batının yazılım ve destek merkezi olan Hind’in, Kapita­lizmi uygulayabilme yeterliliği gösterme derdindeki Rusya’nın Batı iktisadi, kültür modeli karşısında öne çıkartabilecekleri herhangi bir modelleri yok. Batı medeniyetine karşı vahşi dav­ranıp, barbarlık yapmak cazibe merkezi olmayı gerektirmez. İs­lam bu açıdan hem Mekke’de hem Maveraünnehir ve Anadolu’da kurduğu pazar sayesinde dünyada küfrün içinde yer almayacağı bir iktisadi nizamın imkan dahilinde olduğunu gösterdiği, yaşattığı için alternatiftir. Ne gazayı uyguladığı için vahşi ne de fetihler yaptığı için barbardır.

Ercan Yıldırım-Zamanın Ruhuna Karşı,syf;89

Muhammed Ali

Son Yazılar

Tecelli Türleri

  Necmeddin-i Dâye [*****] çev. Halil Baltacı Necmeddin-i Dâye (ö. 654/1256) tasavvufun bir din yorumu…

2 ay önce

Allah’ı Bilmenin İmkânı ve Bunun Yöntemi

  Gazzâlî [*] çev. Osman Demir Gazzâlî (ö. 505/111) Allah’ı bilmenin imkânı ve yöntemi konusunda…

2 ay önce

Varlık Mertebeleri ve Te’vil

  Gazzâlî [*] çev. Mahmut Kaya Te’vilin şartlarını tespit etmeyi ve iman ile küfür arasındaki…

2 ay önce

Dilin Kabuğu

Kilise babalarının en ziyade iltifat ettiği, teolojik ağır­lıklı bir anlatıma sahip Yuhanna Incil’inin l’inci Bab’ının…

2 ay önce

Çözüm Aldatmacası

İçinde yaşadığımız dönemin hakim zihniyetini karak- terize eden en önemli hususlardan biri de, hiç şüphesiz,…

2 ay önce

Anda Olmak -Geçmiş ve Gelecek Arasında Bir Yer

İçinde yaşadığımız dünya, bedensel varlığımız ve duygu­larımız zamanın eliyle şekillenir. Sabretmeyi, şükretme- yi, iyiliğin ve…

2 ay önce