Akaid/Kelami Bahisler Felsefe
Din Felsefesinin Ana Konuları cilt:4-5 ”Notlarım”7 Şubat 2026
Düşünce Yazıları Genel
Gerçeklikten Koparılan İnsanın Enformatik/Sanal Dünyaya Dalışı12 Şubat 2025
0 Yorumlar
Düşünce Yazıları
Medeniyet Olarak Sanat20 Ekim 2021
0
Kevser Çelik* “Tarih bize gösterir ki sanatın çiçek açması, ulusların medeniyet yolundaki ilk etkinliğidir.” A.N.Whitchead Medeniyet ve sanat ilişkisinin ...
Risale-i Nur
Tohumlar tarafından edilen duaların makbuliyeti26 Kasım 2015
0
Bismillahirrahmanirrahim Dördüncü Pencere İstidat lisanıyla bütün tohumlar tarafından; ve ihtiyac-ı fıtrî lisanıyla bütün hayvanlar tarafından; ve lisan-ı ...
Genel
Sanat ve Güzel: Kavramsal Bir Çerçeve28 Ocak 2026
0
SANAT ve GÜZEL: KAVRAMSAL BİR ÇERÇEVE Halide YENEN* Giriş Sanat ve güzel birbirinden ayrılmayan, biri diğerini hatırlatan, manaları kolayca ...
Edebiyat, Genel
İnsan İnsandan Çekilince17 Ağustos 2024
0
Sohbet konuşmaktan ibaret değil, konuşmanın ötesinde insanın ruhunu saran ve onu tesir altına alan, insanı değiştiren, dönüştüren, kelime ...
Bilim, Genel
Posthümanizm:İnsanın Ötesinde Ne var?4 Temmuz 2024
0
Matrix serisinin 1999 yapımı ilk filminde ajan Smith, Morpheus’a şöyle der: Türünüzü sınıflandırmaya çalışırken fark ettim. Aslında siz memeli ...
Sünnet/Hadis Meseleleri
Sünnet Üzerine28 Mart 2020
0
“Ağacı budamak” ile “ağacı kökünden kesmek” arasındaki farkı anlatmaya gerek yok… Biri ağacın ömrüne ömür katar, güçlendirir, gürbüz hale ...
Reddiye & Ehl-i Bidat
Dinlerini Parça Parça Edenler18 Haziran 2015
0
159- Dinlerini parça parça edip fırka fırka ayrılanlar var ya, senin – onlarla hiç bir ilişkin yoktur. Onların işi ancak Allah’a aittir. Sonra O, yaptıklarını kendilerine haber verecektir. Hz. Ali, ...
İslam
Şeyh-i Ekber’i Anlamak7 Ocak 2015
0
Dünyaca meşhur iki İslam âliminin ismi verilse, biri İmam Gazâlî ise, diğeri şüphesiz Muhyiddin Arabî’dir. Avrupalılar, Muhyiddin Arabî enstitüleri kurmuş, panteizmi, onun vahdet-i vücud anlayışından yardım alarak izaha kalkışmışlardır. Ancak ...
Tasavvuf
Küfre razı olma küfürdür…24 Şubat 2015
0
Dün mübahaseyi seven birisi, bana bir sual sordu. Dedi ki: “ Küfre razı olmak küfürdür.” Bunu Peygamber söyledi, onun söylediği söz de doğrudur, yerindedir. Sonra da yine “ Müslüman olan ...
İslam, Bilim
Evrim Teorisinin Felsefi Temelleri, İslam ile Sentezi ve Oluşan Zıtlıklar7 Eylül 2021
0
Evrim teorisini ve teistik evrim düşüncesini etraflıca incelemeden evvel, evrim teorisinin felsefi dayanaklarını, arka planda evrim fikrine yol açan aklı kısaca bilmek gerekiyor. Bunun yanında evrim hipotezinin İslam düşüncesi ile ...
Mustafa İslamoğlu
M.İslamoğlu,Nebi’nin Haram Koyma Yetkisi-117 Şubat 2016
0
Nebi’nin Helal ve Haram Koyma Yetkisi Var mı? Değerli Hocam, Adabına göre sual sormak gerçekten zor bir şey. Bende inşallah bu edep çerçevesinde sorumu sormak istiyorum. Mesele şudur: Tahrim Suresinin ...
İslam
Cehalet Hakkında2 Haziran 2015
0
Bilmelisin ki asıl ölüm ve gerçek elem cehalettir, bunun peşinden gelen de ebedî hüsrandır. Gerçek huzur ve kalbi hayat ilimdir, bunun meyvesi ise ebedîliktir. Bilginin verdiği hazzı ve onun tadını ...
Kazım Karabekir, Yakın Tarih
Lâtin Harflerini Kabul Edemeyiz…12 Mart 2015
0
Kâzım Karabekir Paşa bu görüşlerini 2 Mart 1923 tarihinde İzmir İktisat Kongresi’nde yaptığı konuşmada belirtmiştir. Daha sonra hayli tartışmalara konu olan Paşa’nın bu görüşlerini biz 3 Mart 1923 tarihli Vakit, ...
Tarih
Osmanlı Devletinin Temel Değerleri9 Mart 2017
0
Düşünce ve eylemlerin dayandığı unsurlar olarak değerler, toplumsal düşün, cenin temelinde yer alırlar. Başka bir deyişle değerlerin araştırılması, toplumun nasıl düşündüğü ve bu düşüncelerini gerçekleştirmek için nasıl kurumlar oluşturduğu daha ...
Yakın Tarih
Saklı Tuğra22 Ağustos 2015
0
Birkaç hafta önce, kendimi ayaklarımın emrine verip aylaklık ettiğimden söz etmiştim. Bazı dostlarım bu yazıdan çok hoşlanmış ve benim yaptığım gibi çıkıp çoktandır yollarının düşmediği bazı cadde ve sokaklarda keyiflerince ...
Genel Türk Tarihi, Selçuklu Tarihi, Slide, Tarih
İslâm Medeniyeti ve Türkler31 Mayıs 2015
0
A.Türklerin İslam Medeniyetindeki Yeri Türk kültürünün bağlı olduğu medeniyet İslâm medeniyetidir. Türk milletinin son bin yılı aşkın tarihi, Türk kültürünü oluşturan büyük eserlerin ilham kaynağının ve Türk toplumunun sosyolojik temelinin ...
Mustafa Kemal Atatürk, Yakın Tarih
M.Kemal’in Müslümanlığı Kaldırmak İstemesi16 Nisan 2015
0
Yine bir havadis: Mustafa Kemal yeni bir iş yapıyormuş. Müslümanlığı kaldıracakmış. Bunun için Çankaya’da bir mabet yapacakmış, yerini de Evkafa satın aldırmış. Bu çok mühim. Soruşturdum. Doğru. Bunu Falih Rıfkılar ...
Düşünce Yazıları, Tarih
Osmanlı Toplumunun Manevi ve Kültürel Yapısı12 Ağustos 2022
0
Efendim, hepinizi hürmetle selamlıyorum ve böyle bir Vakıf Haftası’nı tertip ettikleri için, Vakıfların ilgililerine de teşekkürlerimi ve şükranlarımı sunuyorum. Ben mevzua, benden önce konuşanlarla ilgili olarak bir hususla girmeyi uygun ...
İslam, Genel, Sosyoloji
Nefsin İdrak Kuvvetleri23 Mayıs 2015
0
‘Şimdi’ de nefsin idrâk kuvvetini görelim: İdrak kuvvetleri, bir tertibdahilinde kademe kademe en yüksek idrak kuvveti olan ve (kuvve-i) nâtıka denilen müfekkire kuvvetine kadar yükselir. Buna göre zahirdeki his kuvvetleri ...
Sosyoloji
Entelektüel ve Akademisyenle Nereye Kadar?30 Mart 2015
0
Dünyayı ve hayatı anlamak için önümüze sunulan iki figür var: Entelektüel ve akademisyen. İki figür de, hem hakikat’ten nasipsiz, hem de “halk”tan: O yüzden, bu iki figürün, bizi fırlattığı yer, ...
Cemil Meriç
Batı’nın Faydalı Tarafı Diye Bir Şey Yok…26 Mart 2015
0
Batı’nın faydalı tarafı diye bir şey yok… İnsanlık bir bütündür. Tekâmül meşalesi elden ele dolaşır. Batı ile Doğu, insan beyninin iki yarım küresidir. ‘Hikmet İslâm’ın kaybedilmiş malıdır, nerede bulursa almalı” ...
Sosyoloji
Günümüzün Transparent(Şeffaf) Toplumu2 Ekim 2017
0
Aydınlanma, kiliseye ait cemaatin kendi içindeki Tanrı referanslı kapalılığına karşı tasarladığı toplumu; sosyal ilişkilerin dünyasına aklın kurallarını hâkim kılıp insanları cemaatin “büyülü” dünyasından arındırarak şeffaflaştırmak, yani “transparent” hale getirerek kurmak ...
Sosyoloji
Kurum – Kamu İlişkileri6 Temmuz 2020
0
Modernizmin anahtar kavramlarının başında rasyonalizas- yon gelmektedir. Onlara göre eski toplumun tümüne nüfuz eden gelenekler rasyonel değildi ve onların yerini akla uygun olarak kurulacak yapılar almalı, geleneğin işlevlerini kurumlar üstlenmeliydi. ...
Sosyoloji
Ferdiyetçilik (Individualisme)22 Şubat 2020
0
Bizim “ferdiyetçilik”ten anladığımız şey, ferdiyetten üstün her nevi prensibin ret ve inkâr edilmesi, müteâkiben de medeniyetin her sâhada sâdece beşerî unsurlara ircâ edilmesidir. Rönesans devrinde “hümanizm” adıyla ifâde edilen de ...
Şiir
Işitip salat-selam söyleyin dostlar…3 Aralık 2017
0
80. Hikmet Ey dostlar, bildireyim Hakk Resulû’nden Ümmet olsan, işitip salat-selam söyleyin dostlar. O büyük ve küçük alemler için rahmettir Ümmet olsan, işitip salat-selam söyleyin dostlar. Allah’ım armağan eyledi O’na ...
Edebiyat, Genel
Hayati İnanç ile Sohbet20 Şubat 2020
0
“Mümin mümine gayret eder; mümin Allah’a gayret eder;Allah da mümin kuluna gayret eder. ” Bekir Develi:| Efendimiz aleyhisselam, “Ben güzel ahlakı tamamlamak üzere gönderildim,” buyuruyor. Tamamlamak üzere dediğine göre hocam, ...
Edebiyat
Kuyular İlk Nerede Oluşur?13 Eylül 2021
0
Nasreddin Hoca bir gece kuyudan su çekmek için bahçeye çıkar. Kovayı kuyuya sarkıttığı an ayın kuyudaki yansımasını görür. Hemen telaşla eşine seslenir, “Hanım çabuk çengeli getir, ay kuyuya düşmüş” der. ...
Edebiyat, Felsefe
Derrida ve ”Ayırım=Erteleme”Kavramı22 Kasım 2022
0
J.Derrida Batı’da egemen olan akıl yürütme şekline, yapısalcılığın temel bakış açısını oluşturan ikili karşıtlıklarla düşünme biçimini (uygar/barbar; doğum/ölüm; yer/gök; siyah/ beyaz vb.) eleştirir. Derrida’nın dil anlayışı, Sausure’den ayrılarak göstergeye getirdiği ...
Edebiyat, Genel
Raşit Keskin – Kalbin Leylak Saati -Notlarım8 Ocak 2022
0
Dünyayı, insanı ağaçla ilişkilendiren kadim kültür, insanın içinde de bir ağaç olduğunu hayal etmiş. İçimizde bir gönül ağacı var diyor Mevlânâ. Dünyada esen yel gibi içimizde de yel eser. ...
Edebiyat, Genel
Cemil Meriç ve İmam-ı Gazali2 Mayıs 2015
0
İnsan okudukça neler öğreniyor. Yıllarca merhum Cemil Meriç’in yanında bulundum. Kendisine koca koca kitaplar okudum. Mesela Şehbenderzade Filibeli Ahmet Hilmi’nin o meşhur eserini –ki yedi yüz sayfadan fazladır – ...
İslam, Felsefe, Slide
Şerhu’l- Alâki’l-Adudiyye Geleneği Çerçevesinde Taşköprülüzâde Ahmed Efendi7 Eylül 2021
0
Şerhu’l- Alâki’l-Adudiyye Geleneği Çerçevesinde Taşköprülüzâde Ahmed Efendi ve Müneccimbaşı Ahmed Dede’nin Ahlâkî Tekâmül Anlayışları Dr.Asiye Aykıt İslam felsefesi geleneğinde hikmet; nazarî ve amelî olarak ikiye ayrılır ve ilki daha çok ...
İslam, Felsefe
Cimrilik (el-Buhl) Hakkında13 Temmuz 2015
0
Bu huyun tamamen hevadan kaynaklandığını söylememiz mümkün değildir. Çünkü biz, fakirlikten aşırı derecede korkmalarının, çok ilerisini düşünmelerinin, bela ve musibetlere karşı tedbir almada aşırıya kaçmalarının kendilerini cimri olmaya ve sahip ...
Felsefe, Genel
Kutsal ve Dijital:Yapay Zeka ve Din Arasındaki İlişki23 Mart 2025
0
Muhammed Kızılgeçit*, Murat Çinici Dijital çağda yapay zekâ, çeşitli alanları etkilemeye devam etmekte ve etkisi giderek güçlenmektedir. Yapay zekânın biteyler ve toplum üzerindeki etkilerinin nasıl şekilleneceği ve gelecekte ne ...
İslam, Felsefe, Genel
Hakikati İdrak Dereceleri6 Mart 2024
0
Gazzâlî [2] çev. Mahmut Kaya Otobiyografisi ve telif hayatıyla İslam düşünce geleneklerinin önceliklerine ve birikimlerine yön verme amacını taşıyan Gazzâlî’nin (ö. 505/1111) külliyâtı içerisinde Mişkâtü’l-envârın farklı bir konumu vardır. ...
İslam, Felsefe
İslam’ın En Büyük Düşmanı:Pozitivizm16 Mayıs 2015
0
Pozitivist felsefeye göre; bir laboratuvar tecrübesinde duyu organları tarafından müşâhede edilemeyen hiçbir şeyin hakîkati yoktur. Dolayısıyla hakîkat, sadece laboratuvar tecrübesiyle ispatlanabilen ve beş duyu ile kontrol edilebilen keyfiyetlere mahsustur. İslâm ...
Felsefe, Rasim Özdenören
Hümanizm,Rönesans Hareketiyle Çıkmış Değildir30 Ağustos 2015
0
Hümanizma, sanıldığı gibi, Batı kültüründe, Rönesans hareketiyle ortaya çıkmış bir anlayış değildir Bu anlayışın kökleri Grek filozofu Protagoras’a kadar uzatılabilir. Hümanizma da aslında insan sevgisinin soysuzlaşmasıdır: Çifte standardın kaynacı da ...
0 Yorumlar